Muhammad Kamal Hassan

Oleh: Widya Rahayu

         Muhammad Kamal Hassan adalah seseorang yang sangat peduli pada pembangunan. Baik pembangunan dalam bidang ekonomi, politik, budaya maupun di bidang pendidikan. Dia adalah seorang tokoh yang religius. Menjunjung tinggi ajaran-ajaran agama Islam ke dalam kehidupan modern ini yang telah tercemari oleh adanya globalisasi.
        Dalam figur Muhammad Kamal Hassan, dia tidak mengenal, tidak setuju, ataupun tidak mau menerapkan dengan kedua Kapitalis Liberal serta Sosialis-Marxis sebagai model "pembangunan”. Kapitalisme liberal dirasa: kapitalisme liberal mendewakan kepentingan pribadi, kapitalisme liberal mengejar kekayaan perorangan, kapitalisme liberal memperkenankan eksploitasi terhadap alam dan perempuan (termasuk seksualitas) demi memberi keuntungan pada segelintir orang.

         Lalu, mengapa dia tidak setuju dengan ajaran sosialis marxis? Jika kita mendengar istilah Marxisme apa yang muncul di benak kita pertama kali mungkin adalah Karl Marx –meski ajaran Marx sendiri justru pertama kali dibakukan menjadi Marxisme oleh Friedrich Engels (1820-1895) dan Karl Kautsky (1854-1938)- dan Komunisme beserta ‘kekejaman’ dan ‘kesadisan’nya yang menyertai tabir gelap sejarah dunia. Kamal Hasan adalah seseorang yang berjuang untuk mengarahkan dunia kepada dunia Islam.

NEW DELHI: IOS SILVER JUBILEE CELEBRATION
         Dalam “IOS SILVER JUBILEE CELEBRATION”, world opening on knowledge, development and peace-outlining roadmaps for the future, April 15-17, 2011 New Delhi, beliau pun menyatakan bahwa tidak menyetujui dengan adanya Kapitalis Liberal dan Sosialis-Marxis.
            Dalam terang dunia yang mengancam krisis global beberapa tapi saling terkait mempengaruhi semua negara di dunia, khususnya negara-negara miskin dan lemah serta negara-negara Muslim, sangat penting bahwa paradigma alternatif Islam al- Falah (kesejahteraan di dunia ini dan di akhirat) dipelajari, dipahami, disebarluaskan dan akhirnya dilaksanakan, pertama di negara-negara Muslim dan kemudian sebagai model untuk ditiru oleh masyarakat lain di seluruh dunia.
Prof Hassan Kamal mengatakan menyadari kekurangan dan kegagalan paradigma sekuler yang dominan pembangunan, baik di bidang ekonomi, politik, budaya atau pendidikan, ulama dan intelektual Muslim telah datang dengan model alternatif "pembangunan".
        Tulisan-tulisan ulama seperti Khurshid Ahmad (1979, 1980), Nejatullah Siddiqui (1972), Aidit Ghazali (1990), Umer Chapra (1993), Ata-ul-Huq (1997, 2006), Muhammad Syukri Salleh (1987, 1995 , 2009), Abulhassan M. Sadeq (2006) adalah beberapa contoh dari upaya oleh para sarjana Muslim yang dikenal kepadanya yang tidak setuju dengan kedua Kapitalis Liberal serta Sosialis-Marxis model "pembangunan". Pengamatan di atas dibuat oleh sarjana internasional terkenal dan berbasis di Kuala Lumpur International Islamic University of Malaysia Prof mantan Rektor M. Kamal Hassan sementara presentasi sebuah makalah berjudul "The Path Menuju Pembangunan Sesungguhnya Holistik dan Komprehensif individu, Masyarakat, dan Bangsa: Pergeseran dari yang konvensional dengan Visi Pembangunan Transendental ". Dia mengungkapkan pandangannya pada hari kedua konferensi tiga hari perdana internasional mengenai "Menuju Pengetahuan, Pembangunan dan Perdamaian-Garis Roadmaps untuk Masa Depan" untuk menandai tahun-panjang perak perayaan jubilee dari think tank Institute studi Tujuan, ( IOS), yang diadakan di Islamic Centre Cultural India.
            Dia mengatakan salah satu dari tulisan-tulisan terbaru pada perspektif Islam pembangunan yang satu akan sangat menyarankan adalah dengan Umer Chapra dengan judul "Visi Pembangunan Islam dalam terang Maqaasid al-Sharii'ah (2008). Salah satu tujuan yang lebih tinggi dari kode Ilahi kehidupan adalah pelestarian iman dan penghambaan kepada Pemelihara, Pencipta dan Master of umat manusia.
         Dengan demikian, tidak ada upaya pengembangan umat manusia dapat dianggap benar-benar hanya, holistik dan komprehensif jika mereka tidak mengatasi, aspek moral spiritual dan transendental dan kebutuhan manusia dan masyarakat, ia mengamati.
        Prof Hassan Kamal mengatakan pemberontakan saat ini atau menyeduh kerusuhan sosial di beberapa masyarakat Timur Tengah saat ini memiliki akarnya yang  dalam karena lama ditekan oleh ketidakpuasan ekonomi, sosial dan politik akibat  ditindas oleh pemimpin serakah dan otokratik yang kuat pegangan pada sistem politik, tetap, didukung dan dipertahankan oleh promotor Barat demokrasi dan hak asasi manusia pelindung sendiri.
          Dia juga mengatakan bahwa pemuda Arab yang cerdas dan berpendidikan dan intelektual tidak bisa lagi menanggung kemunafikan para pemimpin nasional dan pasukan internasional dari hegemoni global. Mengutip sejumlah ekonom, ia menekankan pada pencapaian kesejahteraan manusia melibatkan pembesaran dari semua pilihan manusia baik ekonomi, sosial, budaya atau ekonomi yang telah saat ini menjadi tujuan keseluruhan. Dia menyimpulkan dengan pandangan bahwa tujuan yang paling penting dari pembangunan adalah kebebasan manusia.

KEBUTUHAN PENGEMBANGAN HOLISTIK
          Muhammad Kamal Hasan juga mempresentasikan makalahnya dalam sebuah konferensi tentang “need for holistic development” yaitu mengenai salah satu yang utama penyebab sedang berlangsung pemberontakan di Afrika Utara dan Timur Tengah saat ini bercokol ekonomi dan korupsi politik dalam kekuasaan Struktur sosial sebagai sistem di beberapa negara Muslim.
         Kebutuhan Pengembangan Holistik "Salah satu yang utama penyebab sedang berlangsung pemberontakan di Afrika Utara dan Timur Tengah saat ini bercokol ekonomi dan korupsi politik dalam kekuasaan Struktur sosial sebagai sistem di beberapa negara Muslim. ' Profesor Dr Tan Sri Muhammad Kamal Hassan, Advisor to Sultan Omar Ali Saifuddien Center for Islamic Studies (SOASCIS) menyajikan makalahnya selama konferensi.
         Setelah peluncuran makalah berjudul '' Jalan Pembangunan Holistik dari Dunia Muslim di Era '' Turbulensi disampaikan oleh Profesor Dr Muhammad Kamal Hassan, Penasihat SOASCIS dan Distinguished Professor di International Islamic University, Malaysia. Dalam makalahnya, Dr Profesor Muhammad Kamal Hassan berbicara tentang konsep modern pembangunan sebagai komponen penting dari proyek sekular modernitas dan pandangan dunia materialistik kemajuan. Dia juga menyebutkan bahwa konsep pembangunan modern memiliki menjadi sasaran intelektual intens dan politik perdebatan lima dekade terakhir, bukan hanya karena itu terbuka untuk berbagai ideologi interpretasi tetapi juga karena yang implementasi di ketiga dunia atau Selatan dan Muslim negara telah gagal untuk memberikan janji kemakmuran, keadilan, sosio ekonomi keadilan dan kebebasan kepada massa. '' Bukti pelebaran kesetaraan dengan perekonomian negara-negara berkembang dan mengkhawatirkan krisis ekologi planet bumi berutang diragukan lagi serius kesalahan dalam ekonomi manusia modern dan teknologi eksploitasi dari alam dan sumber daya manusia,'' kata Muhammad Kamal Hassan. Jika salah satu adalah untuk mempertimbangkan baru-baru ini gejala berbahaya sistemik kerusakan dari ekonomi kapitalisme, sistem keuangan serta moral yang pembusukan budaya modern, kita bertanya-tanya berapa lama lagi bisa di dunia ketiga termasuk Dunia Muslim tetap tunduk dengan paradigma dominan Godless modernitas dan kemajuan tidak etis, ia menambahkan.
            Prof. Kamal Hassan menjelaskan bahwa pemberontakan saat ini dan revolusi sosial berlangsung di sejumlah Afrika Utara dan Timur Tengah masyarakat diyakini memiliki akarnya dalam lama berdiri ekonomi, sosial dan politik ketidakpuasan dibawa oleh otokratik pemimpin yang kuat cengkeraman sistem politik dipertahankan oleh promotor Barat demokrasi dan hak asasi manusia sendiri. Konsep dominan pembangunan telah menekankan redistribusi dengan pertumbuhan kebutuhan dasar atau growth with equity dengan tujuan meningkatkan per kapita pendapatan dan peningkatan materi standar hidup, ia menjelaskan. Ketidakmampuan untuk membayangkan holistik, material, spiritual, manusia pertumbuhan dan kesejahteraan adalah langsung konsekuensi dari visi peradaban didasarkan pada positivistik epistemologi ilmu-ilmu modern teknologi disebutkan. '' Salah satu penyebab utama dari sedang berlangsung pemberontakan di Afrika Utara dan Timur Tengah saat ini adalah mengakar ekonomi dan politik korupsi dalam struktur kekuasaan sebagai sistem sosial Islam beberapa negara,'' katanya. Kebutuhan politik dan moral transformasi sistem yang korup memang mendesak.

           Dalam sebuah wawancara dengan media, Tan Sri Dr Profesor Muhammad Kamal Hassan mengatakan,'' Saya berpikir bahwa ini adalah sangat penting konferensi karena sedang diadakan di saat dunia yang benar '' menghadapi krisis. Beberapa masalah yang disebutkan adalah isu-isu politik di Tengah Timur dan ekonomi global yang juga yang menurun. '' Kita harus mendiskusikan bagaimana Muslim negara bersama dengan intelektual mereka, pendidikan lembaga dapat menunjukkan jalan keluar dari Krisis ini kita menghadapi seluruh dunia,'' katanya. '' Di Timur Tengah, ada revolusi, kami berharap bahwa Situasi akan menjadi stabil dan meningkatkan untuk umat Islam. Kehadiran dari para ulama terkenal dari seluruh dunia, kami berharap dapat membantu kita keluar dari krisis ini.''
             Profesor Kamal Hassan mengatakan. Ia mengatakan SOASCIS UBD juga akan manfaat banyak dari kehadiran pemikir, ulama yang baik dikenal di bidangnya masing-masing. Peluang untuk kerjasama dalam masa depan antara SOASCIS dan para ulama serta lembaga seluruh dunia. Ini adalah langkah bijak untuk memperkenalkan SOASCIS dan UBD ke Muslim dunia. Saya merasa bangga menerima undangan dari SOASCIS ke berada di sini,'' sarjana dibedakan '' Kami dipertahankan. akan mendapatkan masukan dari para ahli ekonomi, pendidikan ahli, ahli dalam Islam berpikir, ahli dalam bidang Filsafat Islam, untuk menunjukkan jalan ke Dunia Islam.''
            Dia menyatakan harapan bahwa UBD akan dapat mengumpulkan kerja yang makalah dan mempublikasikan mereka dan kemudian mendistribusikannya di seluruh dunia Melayu, Inggris dan Arab. '' Ini agar orang bisa mendapatkan keuntungan dari ide-ide dari para ulama,'' katanya.

Widya Rahayu, mahasiswi Program Studi Sastra Inggris FIB Universitas Brawijaya

You have read this article with the title Muhammad Kamal Hassan. You can bookmark this page URL https://pesantren-budaya-nusantara.blogspot.com/2012/11/muhammad-kamal-hassan.html. Thanks!