Sa'id Amir Arjomand

 Oleh: Lanita Silvana Martha

Biografi Sa’id Amir Arjomand
      Saïd Amir Arjomand adalah Para Professor Sosiologi di Universitas Negara Bagian New York ( SUNY ) di Stony Brook , Long Island, Editor Sosiologi Internasional, dan Direktur Stony Brook Institute Studi Global. Dia menerima gelar Ph.D. pada tahun 1980 dari University of Chicago . Arjomand adalah Presiden pendiri dan mantan Asosiasi untuk Studi Masyarakat Persianate dan Editor pendiri Journal of Studies Persianate. Dia adalah penulis The Turban untuk Crown: Revolusi Islam di Iran (1988) dan The Shadow of Allah dan Imam Gaib (1984), dan tulisan nya 'Hukum, Badan dan Kebijakan Masyarakat Islam Abad Pertengahan' muncul di Perbandingan Studi dalam Masyarakat dan Sejarah (41:2, 1999). Dia saat ini bekerja pada sejarah konstitusional Timur Tengah Islam.

Karya- karya Sa’id Amir Arjomand
      Books Selected Publications
•The Rule of Law, Islam and Constitutional Politics in Egypt and Iran , edited with Nathan J. Brown, State University of New York Press, 2013 (in press).
•“Axial civilizations, multiple modernities, and Islam,” Journal of Classical Sociology , 11.3 ( 2011) pp. 327 - 335.
•“Islamic Resurgence and Its Aftermaths,” being Ch. 4 of The New Cambridge History of Islam , vol. 6 (R. Heffner, ed.; M. Cook, ed.-in-chief), 2010, pp. 173-197.
•“Legitimacy and Political Organisation: Caliphs, Kings and Regimes,” being Ch. 7 of The New Cambridge History of Islam , vol. 4 (R. Irwin, ed.; M. Cook, ed.-in-chief), 2010, pp. 225-73.
•“Developmental Patterns and Processes in Islamicate Civilization and the Impact of Modernization,” in Hans Joas & Barbro Klein, eds., The Benefit Of Broad Horizons: Intellectual And Institutional Preconditions For A Global Social Science ,Leiden: Brill, 2010, pp. 205-26.
•“Three Generations of Comparative Sociologies,” Archives européennes de sociologie/European Journal of Sociology , 51.3 (2010), pp. 363-99.
.Constitutional Politics in the Middle Eas t, edited with an introduction, London: Hart Publishers, 2008.
.Constitutionalism and Political Reconstruction , edited with an introduction, Leiden: EJ Brill, 2007 .
    Rethinking Civilizational Analysi s, edited with Edward A. Tiryakian, London: Sage Publishers, 2004.
    “Has Iran's Islamic Revolution ended?” Radical History Review , 105.10 (2009), pp. 132-38. (Turkish translation in press)
    “Islamic Constitutionalism,” Annual Review of Law and Social Science , 3 (2007), pp. 115-40.
    "Islam, Political Change and Globalization," Thesis Eleven , 76 (2004), pp. 5-24.

1.Constitutionalism and Political Reconstruction
       Tema-tema pembangunan bangsa modernisasi, pasca-kolonial dan pembuatan konstitusi, pasca-komunis kembali ke aturan hukum dan rekonstruksi konstitusional, ekspansi global kekuasaan kehakiman dan aktivisme yudisial oleh pengadilan konstitusional biasanya dipelajari oleh spesialis yang berbeda dengan yang agak sempit fokus. Buku ini merupakan upaya interdisipliner yang unik dan ambisius pada integrasi dari bidang yang terkait, dan menawarkan sintesis teoritis tepat waktu dari tren yang paling penting konstitusi global dalam setengah abad terakhir. Ini esai oleh otoritas terkemuka pada mata pelajaran yang berbeda dan wilayah geografis menawarkan pemandangan, komprehensif komparatif perkembangan konstitusional yang paling penting dari dua era, menyatukan transplantasi pola konstitusional negara-bangsa dan gelombang arus globalisasi konstitusionalisme dan aturan hukum. Kontributor: SAArjomand, Nathan J. Brown, Ruth Gavison, Julian Go, Keyvan Tabari, Heinz Klug, Jill Cottrell, Yash Ghai, Laszlo Solyom, Jacek Kurczewski, Anders Fogelklou, Gra YNA Sk pska, Dieter Grimm, Kim Lane? Scheppele, Ruth Rubio Marin, dan Dicle Kogacio.

2.The Shadow of God and the Hidden Imam: Religion, Political Order, and Societal Change in Shi'ite Iran from the Beginning to 1890
          Mengabaikan apa yang terlalu disederhanakan dan beban politik yang memiliki pandangan dari politik Syi'ah . Islam, Said Amir Arjomand menawarkan penelitian sosiologis dan sejarah Syiah dan tatanan politik Iran pramodern yang memperlihatkan pada akar dari apa yang menjadi teokrasi Khomeini. Ada pula komentar dari The New Republic,"Buku ini layak untuk dibaca oleh siapa pun yang peduli dengan hubungan antara agama dan negara di Iran dan Islam”. "Ini adalah buku yang penting. Arjomand pasti lebih menantang kontemporer beasiswa barat dan membuat kontribusi penting bagi perdebatan terus tentang masalah agama dan politik dalam [Syiah] Islam. " komentar dari Amerika Historical Review. “Sebuah prestasi yang luar biasa dalam memberikan perspektif, berkelanjutan teoritis yang solid pada sebuah gerakan besar dalam masyarakat Islam modern, sementara memajukan studi sosiologis Islam ke tingkat yang tak tertandingi.  Didukung oleh pemeriksaan analisis mengesankan dan belum pernah terjadi sebelumnya dari teks-teks teologis dan yuridis. " komentar dari Kontemporer Sosiologi.
3.Constitutional Politics in the Middle East: With Special Reference to Turkey, Iraq, Iran and Afghanistan
       Buku ini adalah studi komparatif dan interdisipliner pertama politik konstitusional dan pembuatan konstitusi di Timur Tengah. Latar belakang sejarah dan pengaturan sepenuhnya dieksplorasi dalam dua esai substansial oleh Linda Darling dan Sa d Amir Arjomand, menempatkan pengalaman kontemporer dalam konteks masing-masing, dari tradisi kuno Timur Tengah dan politik hukum dan kodifikasi abad kesembilan belas dan kedua puluh hukum dan politik modernisasi. Ini diikuti dengan analisis umum Ann Mayer dari pengobatan hak asasi manusia dalam kaitannya dengan Islam dalam konstitusi Timur Tengah, dan pengawasan komparatif Nathan Brown dari proses pembuatan konstitusi di Iran, Afghanistan dan Irak dengan mengacu pada teori konstitusi yang tersedia yang merupakan ditunjukkan ke melempar sedikit atau tidak ada cahaya di atasnya. Esai-esai yang tersisa adalah negara dengan studi kasus negara Turki, Afghanistan dan Irak, kasus Iran yang telah ditutupi oleh Arjomand sebagai titik referensi khusus. Mehmet Fevzi Bilgin meneliti dalam pembuatan dan transformasi berikutnya dari Konstitusi Turki 1982 terhadap teori saat ini demokrasi konstitusional dan deliberatif, sementara Hootan Shambayati meneliti mekanisme kelembagaan untuk melindungi fondasi ideologis Republik Turki, terutama Mahkamah Konstitusi Turki, yang menawarkan paralel mengejutkan kepada Dewan Iran Guardians. Pengantar Arjomand menyatukan pengalaman bergelombang dari Timur Tengah sepanjang jalan panjang untuk rekonstruksi politik melalui reformasi konstitusi keputusan dan konstitusi, menggambar beberapa pelajaran analisis umum dari itu. Dia juga menunjukkan konsekuensi dari fakta bahwa konstitusi Turki dan Iran memiliki asal-usul mereka dalam revolusi, dan orang-orang dari Afghanistan dan Irak, dalam perang dan invasi asing.

4.After Khomeini: Iran Under His Successors
        Bagi banyak orang Amerika, Iran adalah musuh kita yang paling berbahaya - bagian dari "poros kejahatan" George W. Bush bahkan sebelum munculnya Ahmadinejad. Tapi apa kenyataannya? Bagaimana Ahmadinejad naik ke kekuasaan, dan kekuasaan berapa dia benar-benar memiliki? Apa kemungkinan normalisasi hubungan dengan Iran? Dalam Setelah Khomeini, Sa d Amir Arjomand melukis potret halus dan perseptif kontemporer Iran. Karya ini, sekuel diakui Turban Arjomand The untuk Crown, memeriksa Iran di bawah penerus Ayatollah Khomeini hingga hari ini. Dia mulai, seperti Republik Islam lakukan, dengan Khomeini, menawarkan biografi kapsul brilian dari orang yang mendalangi revolusi yang menggulingkan Shah. Arjomand menarik perbedaan yang jelas antara moderat dari kalimat awal revolusi, radikal, pragmatis, dan garis keras, yang terakhir terbaik dicontohkan oleh Mahmud Ahmadinejad. Mengambil pendekatan kronologis dan tematis, ia menelusuri munculnya dan konsolidasi dari sistem sekarang kekuasaan kolektif oleh dewan ulama dan transisi damai untuk kepemimpinan ganda oleh ayatollah sebagai pemimpin tertinggi dan presiden bawahan Republik Islam Iran. Dia menjelaskan pertengkaran politik internal antara ahli waris Khomeini sebagai perebutan warisan revolusionernya. Dan ia menguraikan bagaimana elit penguasa ulama dan pasukan keamanan bangsa saling bergantung secara politik dan ekonomi, berspekulasi pada peran potensial dari Pengawal Revolusi. Membawa pekerjaan sampai peristiwa politik saat ini, Arjomand menganalisis kebijakan luar negeri Iran juga, termasuk dampak dari jatuhnya komunisme di Iran dan kebijakan nuklir Ahmadinejad. Beberapa negara alat tenun besar dalam hubungan luar negeri Amerika daripada Iran. Dalam akun ini kaya dan wawasan, pakar masyarakat Iran dan politik untangles kompleksitas bangsa masih membangunkan bergolak dari salah satu revolusi besar.
5.Turban for the Crown: The Islamic Revolution in Iran
          Revolusi Iran masih membuat bingung sebagian besar pengamat Barat. Beberapa menganggap munculnya teokrasi dalam keadaan modern secara memungkin, dan lebih sedikit berpikir itu mungkin hasil dari sebuah revolusi populer. Kata Amir Arjomand, The Turban untuk Crown menyediakanbijaksana ,diteliti dengan susah payah, dan akun yang dapat dipahami dari gejolak di Iran yang mengungkapkan pentingnya acara ini tunggal bagi pemahaman kita tentang revolusi.
Memberikan latar belakang sejarah penting, Arjomand memeriksa baik struktur otoritas dalam Syiah (salah satu dari dua cabang utama Islam) dan dampak dari negara modern pada masyarakat Iran, dua faktor penting untuk pemahaman revolusi 1979. Dia kemudian menjelaskan munculnya Khomeini, infus petrodolar ke dalam perekonomian, korupsi politik terang-terangan, dan pembuangan Khomeini dari Bakhtiar, Bani-Sadr, dan Bazargan, konsolidasi kekuasaan agama, dan pembentukan konstitusi berdasarkan interpretasi baru prinsip Islam.

Sa’id Amir Arjomand menyampaikan ide-idenya
      Sa’id Amir Arjomand menyampaikan ide-idenya, kritikannya, maupun curahannya ke dalam suatu  buku. Buku- bukunya lebih banyak menceritakan tentang perang di Iran atau di Irak. Di mana di sana sering terjadi perang. Beliau juga mennjelaskan bagaimana munculnya korupsi politik. Sehingga pembaca dapat mengetahui apa yang hendak beliau sampaikan. Beliau lebih banyak membahas tentang agama khususnya agama Islam, dan mengulas tentang peperangan atau masalah di Iran dan Irak.

Penutup
    Sa’id Amir Arjomand adalah tokoh yang hebat yang banyak membahas tentang agama Si’ah dan apa yang terjadi di Iran dan Irak. agama di sini diartikan sebagai pengakuan dari seorang manusia akan adanya suatu kekuasaan atau suatu prinsip tertinggi di mana nasibnya tergantung. Dan karena revolusi Islam Iran, tiba-tiba Islam mendapat label yag selama ini sudah mulai memudar: Islam sebagai ancaman. Label ini pada mulanya hanya merupakan anggapan saja tanpa adanya bukti yang nyata, namun ternyata benar-benar menjadi kenyataan sebagaimana ditunjukkan oleh “revolusi Islam Iran”.  Akhirnya, memang tak dapat dipungkiri bahwa Islam juga menjadi ancaman serius bagi dunia Barat. Jadi Amir Arjomand membahasnya secara detail di buku-bukunya.
Lanita Silvana Martha

You have read this article with the title Sa'id Amir Arjomand. You can bookmark this page URL https://pesantren-budaya-nusantara.blogspot.com/2012/11/sa-amir-arjomand.html. Thanks!