Heinz J. Benda dalam Pandangan W.F.Wertheim

         Periode setelah perang dunia telah menyaksikan sebuah perkembangan besar akan beasiswa dari Amerika kepada  Indonesia, yang sebelumnya hanya disediakan secera besar-besaran untuk para petinggi koloni Belanda itu.  Di antara  murid-murid Amerika yang terkemuka dari sejarah indonesia,  sosiologi dan ilmu pengetahuan politik, Harry Benda mendapatkan tempat istimewa, karena kehormatan tertentu dia menciptakan hubungan antra Belanda dan beasiswa luar negri. Kualitas spesial dari dirinya ini mungkin akan dijelaskan sebagian oleh sejarah pribadinya sendiri.  Berikut adalah jurnal yang ditulis oleh W.F Wertheim di Wageningen, 5 Maret 1972.
        Heinz (Jindrich) Benda lahir di Cekoslovakia dari keluarga Yahudi dan meninggal pada 26 Oktober 1971. Ketika ancaman Nazi sudah mendekati perbatasan negaranya, mereka mengirim Heinz muda yang berbakat pergi - sebelum ia mampu menyelesaikan sekolah menengah - ke Hindia Belanda di mana Konsultan Ceko , anti-Nazi yang fanatik, siap untuk menerimanya. Di rumah Pak Stanek, yang merupakan tetangganya di Batavia, mereka  bertemu Heinz, yang segera menurut mereka  adalah orang yang sangat cemerlang dan segera menjadi teman. Dalam waktu dua bulan Heinz dapat berbicara bahasa Belanda dengan lancar, lebih baik dari tuan rumah, yang sudah tinggal di Hindia selama dua puluh tahun, dan pada kenyataannya tanpa aksen apa pun.

    Sayangnya, Benda tidak dalam posisi mengejar inspirasi intelektualnya. Dia harus mancari penghidupan, dan pada awal Perang Pasifik dia meskipun usianya masih muda tapi dia mendapatkan kepercayaan dari perusahaan dagang Belanda di mana ia bekerja untuk diberi kepercayaan untuk mengelola cabang Semarang dari perusahaan Belanda itu setelah ketuanya dipenjara oleh Jepang. Tetapi akhirnya dia sendiri juga dipenjara di kamp yang sama di Tjimahi di mana  ia menyatakan keinginannya untuk menjatuhkan karir komersialnya setelah perang, meskipun prospeknya yang sangat baik, dan untuk mengejar ambisi akademiknya.
         Dengan energi yang sangat besar Benda menyadari rencananya. Di Selandia Baru ia memperoleh beasiswa pelatihan perguruan tinggi guru, dan sebagai mahasiswa sekolah- guru ia mampu untuk melanjutkan studinya dalam bidang sejarah di Universitas Wellington. Kesempatan itu datang ketika ia mengaku sebagai lulusan siswa Cornell University, di mana ia segera datang ke depan sebagai salah satu orang terkemuka dalam studi Indonesia. Penguasaannya terhadap bahasa Belanda, Indonesia, Jerman dan Perancis selain bahasa Inggris terbukti menjadi aset besar baginya, dan tema disertasi doktornya, berurusan dengan Islam Indonesia di bawah pendudukan Jepang, lebih atau kurang sesuai dengan pengalaman pribadinya periode itu.
             Melalui pengetahuan yang mendalam mengenai masa  pra-perang masyarakat kolonial pada  satu tangan, dan posisi independen dia di dalamnya sebagai orang luar seperti lainnya, namun  ia mampu menilai secara kritis kebijakan pra-perang Islam  Belanda serta pendekatan yang lebih dinamis dan aktif dengan Islam dari bagian Jepang.
          Disertasinya diterbitkan dengan judul The Crescent and Rising Sun (1958), membuatnya mendapatkan tempat di kalangan kaum muda ahli yang menonjol di Indonesia, setara dengan Clifford Geertz, Ruth T. McVey dan Herbert Feith.
            Sejak saat itu karir academie Harry J. Benda, selanjutnya ia dikenal, sesuai dengan pola umum di Amerika Serikat. Dia diangkat sebagai asisten profesor di University of Rochester, dan kemudian menjadi Profesor di bidang sejarah di Yale University. Meskipun tugas sementara di luar negeri (ia menghabiskan Penelitian satu tahun di Belanda, dan kemudian mendirikan Institute  Studi Asia Tenggara di Singapura, di mana ia adalah Direktur yang pertama) ia terus mempertahankan jabatannya di Universitas Yale sampai akhir hidupnya.
          Sebagai seorang ilmuwan terutama berkaitan dengan sejarah modern Asia Tenggara, Harry J. Benda memiliki waktu dan lagi memperkenalkan pendekatan baru tentang masalah yang membuatnya prihatin.
Bisa  disebutkan beberapa publikasi yang memukul sebagai khas pikirannya yang mandiri. Pada awal tahun enam puluhan ia menerbitkan dua artikel tentang peran intelektual.[1] Dalam makalah yang menganalisis secara kritis tentang ide yang cukup umum di kalangan beberapa ilmuwan politik Barat, yang berpegang bahwa "elit intelektual" adalah orang-orang yang harus memimpin negara non-Barat menuju "modernitas". Benda benar-benar menunjukkan, bahwa di dunia Eropa kasus "perbuatan intelektual sebagai kelas penguasa independen" terbatas pada situasi yang luar biasa, revolusioner. Aturan situasi tersebut  hanya bertahan sebentar, tidak lama lagi  "kenormalan" akan dipulihkan - dan "normalisasi berarti bahwa kekuasaan politik sekali bersekutu erat dengan sumber kontrol sosial lainnya, terutama untuk kekuasaan ekonomi, dan dengan demikian tidak lagi beroperasi dalam ruang hampa."  "kenormalan Sosial .... rupanya tidak memiliki tempat untuk raja-filsuf, hal itu hanya dapat menggunakan layanan dari intelektual sebagai tambahan dalam proses politik ".
            Dalam kasus negara non-barat, Benda tidak mengharapkan perpindahan intelektual yang berkuasa dalam "waktu dekat, bahkan meskipun, seperti yang telah kita lihat, ada sebuah tren yang tampaknya menyerahkan terhadap militer dalam ketidak-intelligensiaan non-Barat ".
             Di negara-negara non Barat, juga, Benda memandang "pemerintahan intelektual" sebagai fase transisi. Menurut pendapatnya,  dia tidak memberi perhatian yang cukup dalam analisis ini untuk konteks internasional di mana "elit",  intelektual atau militer, beroperasi. Ini adalah kekuatan ekonomi dan politik yang dimiliki André Gunder Frank, sejak Harry J. Benda menulis hal di atas,  disebut "metropolis" yang telah mengubah "inteligensia yang berkuasa" di dunia ketiga - tampaknya lebih awal dari Benda siap untuk akui - menjadi hamba "verbalisasi atau ideologisasi kepentingan politik dari kelas lain atau kelompok ", mengutip Benda sekali lagi.
               Kemungkinan Benda secara naluriah merasa bahwa ada beberapa kedatangan singkat dalam pendekatan kepada elite. Pada cetakan ulang dari Bucknell yang dikirim kepadanya ia menulis dengan bercanda: “Kontribusi terakhir saya ke 'Elitisme' - yang Maksudku, terakhir saya!”
            Dalam review Herbert Feith, The Decline of Constitutional Democracy in Indonesia Harry J. Benda, tanpa mengangkat masalah intelektual seperti sebelumnya, secara tidak langsung menantang pandangan para elitis, bukan populer di kalangan ilmuwan politik Barat, bahwa itu adalah " pemecah-masalah ", yang "para administrator"nya, adalah orang-orang yang jelas menyediakan kepemimpinan untuk "negara baru". Dia menentang untuk menerapkan "perkembangan model Barat yang utama" ke Indonesia. Namun dengan cemerlangnya dilakukan, "penelitian tersebut berfokus pada pertanyaan-pertanyaan yang tidak relevan ".
                Penilaian Benda terhadap tren di Indonesia, dalam hal "kontinuitas" dan "perubahan", menyediakan wawasan yang lebih canggih yang lebih dalam di zaman dari era Soekarno daripada yang pada umumnya dipahami oleh rekan Amerika-Nya - atau yang di Australia, dalam hal ini.[2]. Dalam pandangannya, kontribusinya yang paling signifikan kepada Asia Tenggara adalah usaha studinya untuk mensintetiskan sejarah modern dari tempat tersebut secara meluas, laporan interpretatif dari proses kolonialisme Barat, dan penarikan parsial setelah Perang Dunia Kedua.
              Benda membuat gambaran tentang garis cemerlang proyek semacam itu. Makalah ini kaya akan ide-ide asli. Misalnya, penulis berusaha untuk menarik paralel antara penyebaran Islam di beberapa daerah di wilayah kita dan Theravada Buddhisme pada orang lain, dan untuk menghubungkan terutama kedua proses tersebut dengan pedesaan yang lazim kerusuhan, merupakan kontribusi yang sangat signifikan terhadap sosiologi agama. Pada saat yang sama, ia menawarkan change baru bagi  ulama yang memegang peran bahwa masyarakat Asia yang tidak terpengaruh oleh dinamika internasional sampai munculnya penyusup kolonial Barat.
              Akhirnya, dalam A History of Modern Southeast Asia,  Benda mampu untuk mewujudkan mimpinya menganalisa " perkembangan initernal dalam daerah adat masyarakat, khususnya tanggapan beraneka ragam mereka ke 'input' kolonial di zaman modern ". Karya yang telah selesai ini unik karena berhubungan dengan Asia Tenggara secara keseluruhan, tanpa membagi analisis, seperti yang biasanya dilakukan, dalam beberapa bab terpisah dikhususkan untuk berbeda negara atau masyarakat yang tinggal di kawasan ini. Buku ini telah menjadi tonggak dalam literatur sejarah di Asia Tenggara. Dan semua senang dapat mengakui, secara sepintas, bahwa John Bastin, yang telah dikritik dalam edisi awal dari jurnal ini untuk pendekatan Eropa- sentrismenya, dengan demikian telah bekerja sama dalam usaha dari mana semua Eropa-sentrisme absen yang mencolok.
               Heinz J. Benda - sebagaimana ia terus dipanggil - yang memiliki pengecualian waktu yang sulit ketika ia masih muda, menemukan kebahagiaan di tahun-tahun dia di sisi istrinya (yang sama-sama berasal dari Ceko dan memiliki mengalami teror Auschwitz secara pribadi) dan dua anaknya. Saya ragu apakah dalam tahun-tahun terakhir ini Benda senang bisa tinggal di Amerika yang melancarkan perang di Asia Tenggara. Asia yang benar-benar membenci Heinz.
               Dia pernah bercerita tentang beberapa orang Yahudi dari Jerman yang melarikan diri  dari Nazi dan pindah ke Amerika. Ditanya apakah mereka senang di sana, wanita itu menjawab, "Oh ya, kami sangat senang di sini, sangat bahagia .... aber glücklich sind wir nicht ". Kita  memiliki beberapa firasat bahwaHeinz menceritakan kisah itu dengan implikasi tertentu.
                Kita  berharap  bahwa Heinz Benda, yang tidak pernah melupakan latar belakang Eropanya, mungkin  telah bersedia untuk kembali ke Eropa tua yang baik dan menempati kursi W.F.Weretheim   sebagai penggantinya. Namun, terlambat meskipun ia tiba pada scène dari penelitian Indonesia, sebagai semacam meteor cepat meningkat, Benda sangat cepat–sangat terlalu dini - dalam meninggalkannya.

Wageningen, 5 Maret 1972
WF Wertheim

You have read this article Filsafat with the title Heinz J. Benda dalam Pandangan W.F.Wertheim. You can bookmark this page URL http://pesantren-budaya-nusantara.blogspot.com/2014/01/heinz-j-benda-dalam-pandangan-wfwertheim.html. Thanks!